Manevi Yönelimli PDR ve Psikoloji Türkçe Bibliyografya
2004-2007-Makale
- Aştı N., Pektekin, Ç., ve Adana, F. (2005). Cerrahi hemşirelik bakımının manevi boyutu. İstanbul Üniversitesi Florence Nightingale Hemşirelik Yüksekokulu Dergisi, 3(54), 27-34.
- Aydın, A. R. (2004). Çağdaş araştırmalar ışığında din psikolojisine bir bakış. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 4(3), 49-59.
- Aydın, A. R. (2004). Din ve psikoloji ilişkisi üzerine. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi 4(1), 15-29.
- Cengiz, S. A. (2007). Kişilerarası iletişimde sapkın şiddet: Manevi taciz (Mobbing). Kriz Dergisi, 15(2), 1-14.
- Çetinkaya, B., Altundağ, S., ve Azak, A. (2007). Spiritüel bakım ve hemşirelik. Adnan Menderes Üniversitesi Tıp Fakültesi Dergisi, 8 (1), 47-50.
- Doğan, T. (2006). Üniversite öğrencilerinin iyilik halinin “maneviyat” ve “serbest zaman” boyutlarının incelenmesi. Türk Psikolojik Danışma ve Rehberlik Dergisi, 3 (26), 1-16.
- Erdoğdu, M. Y. ve Özkan, M. (2007). Farklı dini inanışlardaki bireylerin ölüm kaygıları ile ruhsal belirtiler ve sosyo-demografik değişkenler arasındaki ilişkiler. İnönü Üniversitesi Tıp Fakültesi Dergisi 14(3), 171-179.
- Ergül, Ş. ve Bayık, A. (2004). Hemşirelik ve manevi bakım. Cumhuriyet Üniversitesi Hemşirelik Yüksekokulu Dergisi, 8 (1), 37-45.
- Güner, O. (2007). İslam düşüncesinde kadına yönelik şiddet söylemine bir bakış. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 23, 51-63.
- Gürses, İ. (2007). Jung’cu arketip teorisi bağlamında tasavvufî öykülerin değerlendirilmesi: Sîmurg örneği. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 16(1), 77-96.
- Karacoşkun, M.D. (2005). Kur’an bağlamında olumsuz davranışlara psikolojik yaklaşımlar. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 9(1), 87-100.
- Karacoşkun, M.D. (2007). İbnü’l-Arabî’de insan psikolojisine yaklaşımlar ve kişilik çözümlemeleri. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 7(2), 71-108.
- Kasapoğlu, A. (2005). Kur’an’da terapötik boşanma. Bilimname 9(3), 75-87.
- Kasapoğlu, A. (2006). Empati ve sempati olgusuna vurgu yapan bazı ayetler. Bilimname 10(1), 33-61.
- Kılavuz, M.A. (2005). Batı kültüründe yaşlanma dönemi yalnızlık duygusunu azaltma ve arkadaş ilişkilerini geliştirme açısından dini etkinliklerin önemi. Uludağ Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi Dergisi, 14(2), 25-39.
- Koç, M. (2005). Din psikolojisi araştırmalarında ergenlik dönemi üzerine Türkçe yapılan çalışmalarla ilgili bir literatür incelemesi. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 12, 41-69.
- Koç, M. (2005). Ruh sağlığı ile dini başa çıkma metodu olarak dua ve ibadet fenomeni arasındaki ilişki üzerine psikolojik bir yaklaşım. EKEV Akademi Dergisi, 9(24), 11-32.
- Kula, N. (2006). İstenmedik ve beklenmedik olaylarla karşılaşan bireylere yönelik moral ve manevî desteğin önemi (Deprem ve bedensel engellilik örneği). Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 4(2), 74-94.
- Ok, Ü. (2006). Faith development and perception of diversity among Muslims in Turkey: Construction and initial test of a measure for religious diversity in Islam. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 6 (3), 221-247.
- Özdoğan, Ö. (2005). Ruhsal yaklaşım ve insan: Türkiye’de bir uygulama örneği. Tasavvuf: İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi, 6(15), 137-152.
- Özdoğan, Ö. (2006). İnsanı anlamaya yönelik bir yaklaşım: Pastoral psikoloji. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 47 (2), 127-141.
- Sağduyu, A., Şentürk, V., Sezer, S., ve Emiroğlu, R. (2006). Hemodiyalize giren ve böbrek nakli yapılan hastalarda ruhsal sorunlar, yaşam kalitesi ve tedaviye uyum. Türk Psikiyatri Dergisi, 17(1), 22-31.
- Saruhan, M. S. (2006). İslam filozof ve düşünürlerinde ölüm korkusu ve tedavisi. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 47(1), 87-105.
- Şahin, A. (2005). Ergenlerde dindarlık-benlik saygısı ilişkisi. Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 19, 187-197.
- Yapıcı, A., ve Kayıklık, H. (2005). Ruh sağlığı bağlamında dindarlığın öz saygı ve kaygı ile ilişkisi: Çukurova Üniversitesi örneği. Değerler Eğitimi Dergisi, 3(9), 177-206.
2008-2011 Makaleler
- Akgün-Kostak, M., Çelikkalp, Ü. ve Demir, M. (2010). Hemşire ve ebelerin maneviyat ve manevi bakıma ilişkin düşünceleri. Maltepe Üniversitesi Hemşirelik Bilim ve Sanat Dergisi, Sempozyum Özel Sayısı.
- Aslan, H. ve Konuk-Şener, D. (2009). Stigma, spiritüalite ve konfor kavramlarının Meleis’in kavram geliştirme sürecine göre irdelenmesi. Maltepe Üniversitesi Hemşirelik Bilim ve Sanatı Dergisi, 2(1), 51-58.
- Aydın, A. R. (2010). Tanrı algısına Jungçu bir bakış. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 28, 53-61.
- Bostancı- Daştan, N. ve Buzlu, S. (2010). Meme kanseri hastalarında maneviyatın etkileri ve manevi bakım. Maltepe Üniversitesi Hemşirelik Bilim ve Sanatı Dergisi, 3(1), 73-78.
- Çetinkaya, B., Altundağ, S., Azak, A. (2007).Spiritüel bakım ve hemşirelik. Adnan Menderes Üniversitesi Tıp Fakültesi Dergisi, 8,47- 50.
- Daştan, N. B. ve Buzlu, S. (2010). Meme kanseri hastalarında maneviyatın etkileri ve manevi bakım. Maltepe Üniversitesi Hemşirelik Bilim ve Sanatı Dergisi, 3(1), 73-78.
- Dedeli, Ö. ve Karadeniz, G. (2009). Kanser ağrısının kontrolü ile psikososyal-spiritüel modelin birleştirilmesi. Ağrı, 21 (2), 45-53.
- Demirel, S. A., Eğlence, R. ve Kaçmaz, E. (2011). Üniversite öğrencilerinin ruhsal durumlarının belirlenmesi. Nevşehir Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 1, 18-29.
- Doğan, T. (2008). Psikolojik belirtilerin yordayıcısı olarak sosyal destek ve iyilik hali. Türk Psikolojik Danışma ve Rehberlik Dergisi, 3(30), 30-44.
- Duran, E. T. (2011). Kanser tedavisinin yan etkilerine yönelik alternatif uygulamalar. Süleyman Demirel Üniversitesi Tıp Fakültesi Dergisi, 18 (2), 72-77.
- Eyüpoğlu, O. (2011). Her türlü şiddetin sebebi olarak maneviyat/merhamet eksikliği. Diyanet, 251,31-33.
- Horozcu, Ü. (2010). Tecrübî araştırmalar ışığında dindarlık ve maneviyat ile ruhsal ve bedensel sağlık arasındaki ilişki. Milel ve Nihal İnanç, Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi, 7(1), 209-240.
- Hökelekli, H. (2011). Gökyüzünden yeryüzüne yayılan bir değer: Merhamet ve Eğitimi. Diyanet, 244, 13-16.
- Kaya, K. (2011). Evlilikte tinsel sarsıntılar ve anne figürü. Sanat Dergisi, 0 (19), 41-48.
- Peker, H. (2011). Merhamet eğitiminde model almanın önemi. Diyanet, 244, 20-22.
- Seyyar, A. (2009). Çalışma hayatında ve işyerinde maneviyat. Kamuda Sosyal Politika, 3(11), 42-52.
- Şengül, F., Mehmedoğlu, A. U. ve Emmons, R. A. (2008). Maneviyat bir zekâ mıdır? Güdülenme, biliş ve nihaî ilgi psikolojisi. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 35(2),133-158.
- Özbaşaran, .F, Ergül, Ş., Bayık –Temel, A., Gürol- Aslan, G., Çoban, A. (2011). Turkish nurses’ perceptions of spirituality and spiritual care. Journal of Clinical Nursing, 20, 3102- 3110.
- Özdoğan, Ö. (2008). İnsana manevi-psikolojik yaklaşım. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2 (49), 77-102.
- Özen, Y. (2010). Tanrı-sen ve ben üçümüzün yolu: Pastoral psikoloji ve danışmanlığın gerekliliği üzerine. Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 10(2),41-57.
- Öztekin, A. (2011). İbn Arabî’nin “Âyân-ı Sâbite” si ile Jung’un “Arketipler” i üzerine bir Sdeğerlendirme. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 52(1), 293-303.
- Yılmaz, M. ve Okyay, N. (2009). Hemşirelerin maneviyat ve manevi bakıma ilişkin görüşleri. Hemşirelikte Araştırma Geliştirme Dergisi, 3, 41-52.
2012-2013 Makaleler
- Anderson, J. (2013). (H. Yeğin, çev). Affedicilik ilişkisel bir süreç: Araştırma ve yansımalar. Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 30(30), 211-234.
- Ayten, A., Göcen, G., Sevinç, K. Ve Öztürk, E.E. (2012). Dini başa çıkma, şükür ve hayat memnuniyeti ilişkisi: Hastalar, hasta yakınları ve hastane çalışanları üzerine bir araştırma. Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 12(2), 45-79.
- Bonelli, R., Dew, R.E., Koenig, H.D., Rosmarin, D.H. ve Vasegh, S. (2013). (N. Kıtmer, çev). Depresyonda dini ve manevi faktörler: Araştırmaları biraraya getirme ve değerlendirme. Dini Araştırmalar, 16(43), 224-245
- Doğan, S. (2013). İnancın hemşireliğe yansıması: Spiritüel bakım. Sağlık Düşüncesi ve Tıp Kültürü Dergisi, (28), 96-97
- Ergüner-Tekinalp, B. Ve Terzi, Ş. (2012). Terapötik bir araç olarak bağışlama:İyileştirici etken olarak bağışlama duygusunun psikolojik danışma sürecinde kullanımı. Eğitim ve Bilim, 37(166), 14-24.
- Göcen, G . (2012). Empati ve din. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (SAUIFD), 14 (25), 273-277.
- Hiçdurmaz, D. ve Öz, F. (2013). Stresle başetmenin bir boyutu olarak spiritualite. Anadolu Hemşirelik ve Sağlık Bilimleri Dergisi,16(1).
- Hill, P.C., Pargament, K.I., Hood Jr, H.W., Mccullough, M.E., Swyers, J.P. Larson, D.B. ve Zınnbauer, B.J. (2013). (N. Kımter, çev.). Din ve maneviyatı kavramlaştırma: Birleşme ve ayrılma noktaları. Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, (3), 85-118.
- Karagül, A. (2012). Manevi bakım: Anlamı, önemi, yöntemi ve eğitimi (Hollanda örneği). Dini Araştırmalar, 15(40), 5-27.
- Karslı, İ.H. (2013). İnternet ve manevi hayatımız. Diyanet, 269, 52-53
- Kıraç, F. (2013). Üniversite öğrencilerinde dindarlık eğilimi ve anlam duygusu. Mardin Artuklu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Mukaddime Dergisi, 7(7), 165-177.
- Koç, M. (2012). Manevi (psikolojik) danışmanlık ile ilgili batı’da yapılan bilimsel çalışmaların tarihi ve literatürü (1902-2010) üzerine bir araştırma -1. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 12(2), 201-236.
- Koç, M. (2012). Manevi (psikolojik) danışmanlık ile ilgili batı’da yapılan bilimsel çalışmaların tarihi ve literatürü (1902-2010) üzerine bir araştırma -2. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 12(2), 239-275
- Koening, H.G. (2013). (N. Kımter, Çev). Din, maneviyat ve tıp: Klinik uygulama için araştırma bulguları ve öneriler. Biliname, 25(2), 215-230.
- Maltby, J. Ve Day, L. (2012). (M. Koç, çev). Maneviyât ile Eysenck’in kişilik boyutları arasındaki ilişki: İngiliz yetişkinler üzerine bir uygulama. Bilimname 22(1), 293-299.
- Mehr, R. ve Turgut, K. (2012). Mevlânâ’ya göre varlık ve insan hayatı kavramı II. Şarkiyat Mecmuası, 0 (20), 173-195.
- Murken, S. (2012). (Y. Macit, Çev). Tanrı’yla ilişki ve ruh sağlığı- bir modelin gelişimi ve deneysel incelemesi. Din Psikolojisi Özel Sayısı, 12(2), 299-316.
- Özdoğan, Ö. (2012). Manevi ve psikolojik yaklaşım. Journal of Medical Oncology, 5(1), 15-20.
- Sayın, E. (2012). Tasavvuf ve psikoloji açısından duanın terapik etkileri. Journal of Life Science, 1(1), 423-431.
- Sezer, S. (2012). Yaşamın anlamı konusuna kuramsal ve psikometrik çalışmalar açısından bir bakış. Ankara Üniversitesi, Eğitim Bilimleri Fakültesi Dergisi, 45 (1), 209- 227.
- Şahin, M., Aydın, B., Sarı, S. V., Kaya, S. ve Pala, H. (2012). Öznel iyi oluşu açıklamada umut ve yaşamda anlamın rolü. Kastamonu Eğitim Dergisi, 20(3), 827-836.
- Şimşek, H., Öztoprak, D., İkizoğlu, E., Safalı, F., Yavuz, Ö., Onur, Ö., Tekel, Ş. Ve Çiftçi, Ş. (2012). Tıp fakültesi öğrencilerinde sağlıklı yaşam biçimi davranışları ve ilişkili etmenler. DEÜ Tıp Fakültesi Dergisi, 26(3), 151-157.
- Tokur, B. (2013). Gaye-anlam bağlamında kendini gerçekleştirmek. Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 40, 149-162.
- Uğurlu, E. ve Başbakkal, D.Z. (2013). Yoğun bakımda yatan çocuk hastaların annelerinin manevi bakım spiritüel bakım gereksinimleri. Türk Yoğun Bakım Derneği Dergisi, 11(1), 17-24
- Yılmaz, M . (2013). Yaşlılıkta Manevi Destek Ve Din Eğitiminin Önemi. Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 0 (39), 241-264
- Yılmaz, K. (2013). Üniversite öğrencilerinin dini yönelimleri ile bireysel değerleri arasındaki ilişki. Balıkesir University The Journal of Social Science Institute, 16(29), 129-146
2016-2017 Makaleler
- Gönenç, İ. M., Akkuzu, G., Altın, R. D., ve Möroy, P. (2016). Hemşirelerin ve ebelerin manevi bakıma ilişkin görüşleri. Gümüşhane Üniversitesi Sağlık Bilimleri Dergisi, 5 (3), 34-38.
- Seyyar, A., ve Yumurtacı, A. (2016). Afet odaklı acil manevi sosyal hizmet uygulamaları bağlamında Türkiye’ye yönelik bir model önerisi. MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi, 5 (3), 1-24.
- Midilli, T. S., Kalkım, A., ve Dağhan, Ş. (2017). Hemşirelik öğrencilerinin manevi bakıma ilişkin görüş ve uygulamaları. Journal of Human Sciences, 14 (1), 666-677.
- Kaya, Ç. (2016). Rumi from the viewpoint of spiritual psychology and counseling. Spiritual Psychology and Counseling, 1 (1), 9-25.
- Karaırmak, Ö. (2016). Tinsel anlayışın psikolojik danışmadaki rolü. Türk Psikolojik Danışma ve Rehberlik Dergisi, 3 (22).
- Güloğlu, B., Karaırmak, Ö., ve Emiral, E. (2016). Çocukluk çağı travmalarının tinsellik ve affetme üzerindeki rolü. Anadolu Psikiyatri Dergisi, 17 (4), 309-316.
- Ekşi, H., Takmaz, Z., ve Kardaş, S. (2016). Spirituality in psychotherapy settings: A phenomenological inquiry into the experiences of Turkish health professionals. Spiritual Psychology and Counseling, 1 (1), 89-108.
- Albayrak, İ. (2016). Gazâlî ve Ruh (Nefs) Teorisi: Karşılaştırmalı bir çalışma. Usûl İslam Araştırmaları, 11 (11), 141-168.
- Kasapoğlu, F . (2016). Manevi Yönelim Ölçeği’nin geliştirilmesi: Geçerlik ve güvenirlik. İnönü Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, 16 (3), 52-68. DOI: 10.17679/iuefd.16360640
- Hatun, O., Yavuz-Birben, F., İnce, Z., ve Kalkan-Yeni, G . (2016). Cennet bileti: Engellilik olgusuyla baş etmede manevi bir kaynak. Spiritual Psychology and Counseling, 1 (2), 209-235.
- Çınar, M. (2016). Tanrı’ya bağlanma tarzı ve ölüm kaygısı ilişkisi üzerine bir araştırma. İLTED, 1 (45), 313-338.
- Çolak, T. S., Koç, M., Eker, H., ve Düşünceli, B. (2017). Ortaöğretim öğrencilerinde Affetme Esnekliği Ölçeği: Geçerlik ve güvenirlik çalışması. Journal of Human Sciences, 14 (1), 63-73.
- Akdeniz, S., ve Deniz, M. E. (2016). Merhamet Ölçeği’nin Türkçeye uyarlanması: Geçerlik ve güvenirlik çalışması. The Journal of Happiness ve Well-Being, 4 (1), 50-61.
- Işıtan, İ. (2016). Hacı Bayrâm-ı Velî’nin mânevî kişiliği ve psiko-sosyal etkisi. Journal of History Culture and Art Research, 5 (3), 26-50.
- Doğan, M. (2016). Engelli çocuğa sahip ebeveynler ile sağlıklı çocuk sahibi ebeveynlerin dinî başa çıkma, umut ve sabır düzeylerinin karşılaştırılması. Journal of the Human and Social Sciences Researches, 5 (8), 3214-3245.
- Akın, A., Düşünceli, B., ve Çolak, T. (2016). Kişisel anlam profili: Geçerlik ve güvenirlik çalışması. Eğitim Kuram ve Uygulama Araştırmaları Dergisi, 2 (2), 01-29.
- Biçer-Kanat, B., ve Yılmaz-Özpolat, A. G. Y. (2016). Kanser hastalarında travma sonrası büyüme kavramı. Turkish Journal Of Clinics And Laboratory, 7 (4), 106-110.
- Ćufta, M. (2016). Yaşlılık döneminde hayatın anlam arayışı. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, (6), 106-116.
- Söylemez, A., Koç, M., ve Söylemez, B. (2016). The Adaptation of Integrated Spiritual Intelligence Scale into Turkish. Journal of Family, Counseling, and Education, 1 (1), 18-24.
- Öztürk, A , Çetinkaya, R . (2016). Eğitim fakültesi öğrencilerinin öznel iyi oluş düzeyleri ile tinsellik, iyimserlik, kaygı ve olumsuz duygu düzeyleri arasındaki ilişki. Eğitim Bilimleri Dergisi, 42 (42), 335-356.
- Tagay, Ö., Voltan-Acar, N., ve Nalbant, A. (2016). Logoterapide kullanılan kavramların ve tekniklerin Türk Kültürü’nde uygulanabilirliği. Ege Eğitim Dergisi, 17 (1), 105-126.
- Göcen, G . (2016). Qualitatively exploring the relationship among gratitude, spirituality and life satisfaction in Turkish-Muslim children. Spiritual Psychology and Counseling, 1 (2), 189-208.
- Demiraslan, D. (2016). Din ve tasavvuf kültüründe çilehane kavramı ve mekan özellikleri açısından Gelibolu Çilehanesi. Türk Kültürü ve Hacı Bektaşi Veli Araştırma Dergisi, (77), 175-196.
- Okşar, Y. (2016). Gazali’nin nedensellik ve adetullah düşüncesi. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 16 (1), 277-303.
- Coşkunsever, A. (2016). Yetiştirme yurdunda kalan ergenlerin yaşadıkları sorunlar ve dini başa çıkma: Bursa ve Şanlıurfa yetiştirme yurtları örneği. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 25 (2), 97-124.
- Bolat, A . (2016). Değerler eğitiminde tasavvuf. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, (40), 33-48.
- Şimşek, H. İ. (2016). Tasavvuf ve tenkit. AKADEMİAR ve Akademik İslam Araştırmaları Dergisi, 1 (1), 269-276.
- Tenik, A., ve Göktaş, V. (2016). Tasavvuf Bilgisi: Allah’ı Allah’la Bilmek İlmine Giriş. Kelam Araştırmaları Dergisi, 14 (1), 177-202.
- Erbay, E., Oğuz, N., Yıldırım, B., ve Fırat, E. (2016). Alkol ve madde bağımlılığı olan bireylerin başa çıkma tutumları. Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi, (3), 597-609.
- Özcan, Z. (2016). Empati ve dindarlık arasındaki ilişki. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 5 (8), 2758-2781.
- Karakaş, A. (2016). Belediye çalışanlarında sabır tutumunun yaşam kalitesi üzerine etkisi (Sakarya İli Örneği). İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 5 (8), 2742-2757.
- Kara, E. (2016). Yas süreci ve dini danışmalık. DEUİFD Din Psikolojisi Özel Sayısı, 251-270.
- Ćufta, M. (2016). Stres ve dini inanç. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, (5), 50-70.
- Eliüşük, A., ve Arslan, C. (2016). Sabır Ölçeğinin Türkçe’ye uyarlanması: Geçerlilik ve güvenirlik çalışmaları. Değerler Eğitimi Dergisi, 14, (31), 67-86.
- Eryılmaz, A., ve Mutlu, T. (2017). Yaşam boyu gelişim yaklaşımı perspektifinden kariyer gelişimi ve ruh sağlığı. Psikiyatride Güncel Yaklaşımlar, 9 (2), 227-249, doi:10.18863/pgy.281802.
- Topuz, İ. (2016). Yaşamın anlamı ve din: gençler üzerinde bir araştırma. İslam Medeniyeti Araştırmaları Dergisi, 1 (4), 540-560.
- Aybey, S. (2016). Boşanma sorunlarında dini danışmanlık ve rehberlik: Diyanet İşleri Başkanlığı örneği. Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi, 15 (59), 1447-1455.
- Gürsu, O (2016). İslam düşünürü Belhi’nin (849-934) ruh sağlığına yönelik görüşlerinin modern psikoloji doğrultusunda değerlendirilmesi. DEUİFD Din Piskolojisi Özel Sayısı, 271-309.
- Ağılkaya-Şahin, Z. (2016). Hristiyan gelenekte manevi bakımın teorik temelleri. Spiritual Psychology and Counseling, 1 (1), 43-74.
- Ospanova, G. (2016). Yunus Emre Divanı’nda ölümü güzelleştiren ifadeler. Türk Dünyası , 41, 131-149.
- Çelepi, M. S. (2017). Türk mistisizm geleneğinde Yunus Emre’nin sırra ermesi. Sosyal ve Beşeri Bilimler Araştırmaları Dergisi, 17 (38). 96-116.
- Yiğit, F. (2016). İbn Arabî’de ontolojik açıdan insan. Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi , 1, 207-234.
- Göktaş, M. (2016). Said Nursî’nin Mesnevî-İ Nuriye eserinde insan algısı. Erzincan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 3, 135-146.
- Süslü, M. Z. (2016). Tasavvufî tefsîrlerde müşterek yorumlar–nefs, kalp ve ruh’a işaret ettiği iddia edilen Kur’ân kelimeleri bağlamında bir çalışma. Süleyman Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 2 (24),112-132.
- Uyar, M. (2016). Tasavvufta kavramlar arasındaki anlamsal bağların mahiyeti üzerine bir deneme: Nefs ve ilgili kavramlar örneği. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 40, 167-195.
- Uğurlu, T. (2016). Mevlana’nın ölümsüzlüğünün sırrı. Tarih Kültür ve Sanat Araştırmaları Dergisi,5 (1), 102-110.
- Biçer, R., ve Sezgin, O. (2017). Teo-psikolojik açıdan Matüridi’de irade özgürlüğü. Bilig, 80, 239-263.
- Işıtan, İ. (2016). Kuşadalı İbrahim Halvetî’ye göre mânevî şahsiyet gelişimi. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 5 (6), 1698-1715.
- Çelik, Y. (2016). Asr-ı Saâdet’te aile kurumuna yönelik sosyal hizmetler. İstem, 27, 123-144.
- Çelik, Y. (2016). Asr-ı Saâdet’te kimsesiz çocuklara yönelik sosyal hizmetler. İstem, 28, 369- 388.
- Gashi, F. (2016). Dua ve hayat memnuniyeti üzerine karşılaştırmalı bir araştırma (Kırklareli üniversitesi ilahiyat fakültesi ve fen-edebiyat fakültesi öğrencileri örneği).Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 25 (2), 1-29.
- Ağılkaya-Şahin, Z. (2016). Hristiyan gelenekte manevi bakımın teorik temelleri. Spiritual Psychology and Counseling, 1, 43-74.
- Akgün Kostak, M., & Çelikkalp, Ü. (2016). Nurses and Midwives Opinions about Spirituality and Spiritual Care . International Journal of Caring Sciences, 9(3 ), 975–985.
- Akgun Sahin, Z. & Kardas Ozdemir, F. (2016). Spirituality and spiritual care: a descriptive survey of nursing practices in Turkey. Contemporary Nurse, 52 (4), 454-461.
- Albayrak, A , Kurt, E . (2016). Meme kanserli̇ hastalarda ağri ve uzuv kaybina (mastektomi̇) bağli depresyon düzeyleri̇ni̇n yaşam kali̇tesi̇ ve di̇ndarlik i̇le i̇li̇şki̇si̇. Dokuz Eylül Ünivesitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, (), 41-81.
- Altunsu- Sönmez, Ö. (2016). Dindarlığın ölçülebilirliği üzerine geliştirilen dindarlık ölçekleri. Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 36, 557-578.
- Ayten, A. ve Yıldız, R. (2016). Dindarlık, hayat memnuniyeti ilişkisinde dinî başa çıkmanın rolü nedir? Emekliler üzerine bir araştırma. Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 16(1), 281-308.
- Bahadır, A. (2000). Hayatin anlam kazanmasında psiko-sosyal faktörler ve din. Selcuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 6, 185-234.
- Bakir, E., Samancioglu, S. & Kilic, S.P. (2017). Spiritual experiences of muslim critical care nurses. Journal of Religion and Health,1-11.
- Çelik, S., & Utaş Akhan, L. (2016). Öğrenci Hemşirelerin Maneviyat ve Manevi Bakıma İlişkin Algıları. Hemşirelikte Eğitim Ve Araştırma Dergisi, 13 (3), 202–208.
- Coşkunsever, A. (2016). Yetiştirme yurdunda kalan ergenlerin yaşadıkları sorunlar ve dini başa çıkma: Bursa ve Şanlıurfa yetiştirme yurtları örneği [Problems of adolescents in orphanages and religious coping: Example of Bursa and Şanlıurfa orphanages]. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 25(2), 97–124.
- Ekşi, H., & Kardaş, S. (2017). Spiritual well-being: Scale development and validation. Spiritual Psychology and Counseling, 2, 73–88.
- Göcen, G. (2016). Qualitatively Exploring the Relationship among Gratitude Spirituality and Life Satisfaction in Turkish Muslim Children. Spiritual Psychology and Counseling, 1(2), 189–208.
- Gurdogan, E.P. , Kurt,D., Aksoy,B., Kinici, E. & Şen, A. (2016). Nurses’ perceptions of spiritual care and attitudes toward the principles of dying with dignity: A sample from Turkey. Death Studies, 180-187.
- Halıcı-Kurtulan, M., & Karaırmak, Ö. (2016). Examination of the relationship among death anxiety, spirituality, religious orientation and existential anxiety. Spiritual Psychology and Counseling, 1, 206–217.
- Sayın, E. (2016). Ontolojik Açıdan Tasavvuf Mistisizm ve Maneviyatçılığa Dair Yaklaşımların Karşılaştırılması. Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi, 11 (21), 67–74.
- Kabakci, Ö. F. (2016). Karakter güçleri ve erdemli oluş: güçlü yanlara-dayalı psikolojik danışma ve değerler eğitimine yeni bir yaklaşım. Turk Psikolojik Danisma ve Rehberlik Dergisi, 6(45), 25-40.
- Kalkim, A., Sağkal Midilli, T., & Baysal, E. (2016). An Investigation of the Perceptions and Practices of Nursing Students Regarding Spirituality and Spiritual Care. Religions, 7(101), 1–13.
- Kavas, E. (2016). Stress coping attitudes based on perceived religiousness and received religious education. Psychology,7, 382-398.
- Kemahlı, H. P. (2017). Four inclinations in human nature: Evaluated in light of Al-Ghazzâlî’s concept of the heart. Spiritual Psychology and Counseling, 2, 9–30.
- Kıraç, F. (2016). The role of religiosity in satisfaction with life: a sample of Turkish gay men. Journal of Homosexuality, 63(12), 1594-1607.
- Koç, M. (2016). Türkiye’deki manevi danışmanlık ve rehberlik çalışmaları bağlamında I. Uluslar arası manevi danışmanlık ve rehberlik kongresi 2016 üzerine bibliyometrik analizler. Gaziosmanpaşa Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 4(2), 37-94.
- Karadağ Arlı, S., Bakan, A. B., Erisik, E. (2016). An investigation of the relationship between nurses’ views on spirituality and spiritual care and their level of burnout. Journal of Holistic Nursing, 30, 0898010116652974. doi:10.1177/0898010116652974
- Sevim, E. (2016). Path to the universal self in Haji Baktash Walî: Four doors – forty stations. Spiritual Psychology and Counseling, 1,145‒161.
- Söylemez, A , Koç, M , Söylemez, B . (2016). The Adaptation of Integrated Spiritual Intelligence Scale into Turkish. Journal of Family, Counseling and Education, 1 (1), 18-24.
- Summermatter, A. (2016). Attar of Nishapur’s Seven Valleys and the stages of human cravings from a psychologi- cal perspective. Spiritual Psychology and Counseling, 1, 117–143.
- Summermatter, A., & Kaya, Ç. (2017). An overview of spiritually oriented cognitive behavioral therapy. Spiritual Psychology and Counseling, 2, 31–53.
- Şimşir, Z., Boynueğri, S. B., Dilmaç, B. (2017). Religion and spirituality in the life of individuals with paraplegia: Spiritual journey from trauma to spiritual development. Spiritual Psychology and Counseling, 2, 89–110.
- Ulcay, H.S. (2017). Yaşam koçlarının maneviyatla ilgili deneyimleri üzerine fenomenolojik bir araştırma. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 10(48), 749-759.
- Uğurlu, N., Çevirme, A., Yavuz, N., & Eker, H. (2016). Evaluation of Nurses Spirituality and Perceptions of Spiritual Care. Studies on Ethno-Medicine, 10(3), 346-350.
Kitaplar
- Atak, M. (2016). Maneviyat Psikolojisi, İstanbul: Elit Yayınları.
- Aytem, A. (2017). Manevi danışmanlık ve rehberlik teori ve uygulama alanları,
- Ayten, A. (2012). Din psikolojisi: Dine ve maneviyata psikolojik yaklaşımlar (2. Baskı), İstanbul: İz Yayıncılık.
- Ayten, A. (Ed.)., Koç, M. (Ed.)., ve Tınaz, N. (Ed.) (2017). Manevi danışmanlık ve rehberlik Cilt 1–2, İstanbul: Dem Yayınları.
- Başer, F. (2016). Başarının Manevi Sebepleri, İstanbul: Başer Yayıncılık.
- Cebeci, S. (2012). Dini danışma ve rehberlik, Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları.
- Çankırılı, A. (2006). Çocuğun manevi eğitimi, İstanbul : Zafer Yayınları.
- Çapcıoğlu, İ (Ed.)., & Ayten, A. (Ed.). (2013). Din ve maneviyat psikolojisi : yeni yaklaşımlar ve uygulama alanları, Ankara : Phoenix Yayınevi.
- Çapcıoğlu, İ (Ed.)., ve Ayten, A. (Ed.). (2013). Din ve maneviyat psikolojisi : temel yaklaşımlar ve ilgi alanları, Ankara : Phoenix Yayınevi.
- Çapcıoğlu, İ. (2017). Dezavantajlı gruplar psiko–sosyal ve manevi bakım, İstanbul:
- Çekin, A. (2014). Maneviyat, manevi bakım ve sosyal hizmet, Ankara: Etüt Yayınları.
- Çolakoğlu, Ö. (2009). Manevi rehberlik ve ben ötesi psikololisi üzerine paylaşımlar, İstanbul: Kaknüs Yayınları.
- Ekşi, H. (Ed.)., ve Kaya, Ç. (Ed.). (2016). Manevi yönelimli psikoterapi ve psikolojik danışma, İstanbul: Kaknüs Yayınları.
- Grafiker Yayınları.
- İstanbul: Dem Yayınları.
- Kaytaş, T. (2013). Nefsi terapi, İstanbul: Arş Yayınları.
- Koç, M. (2017). Manevi–psikoloji danışmanlık müslüman–Türk diasporasi örneği, İstanbul: Emin Yayınları.
- Kula, M, N., Gürses, İ., Hayta, A., Ekşi, H., & Kılavuz, M, A. (2002). Gençlik, Din ve Değerler Psikolojisi, Ankara: Ankara Okulu Yayınları.
- Küçük, M. (2017). Manevi rehberlik, İstanbul: Ahir Zaman Yayınları.
- Merter, M. (2014). Psikolojinin üçüncü boyutu nefs psikolojisi ve rüyaların dili, İstanbul: Kaknüs Yayınları.
- Özdoğan, Ö. (2010). İsimsiz hayatlar manevi ve psikolojik yaklaşımla arınma ve öze dönüş, Ankara: Lotus Yayınları.
- Seyyar , A. (Ed.). (2015). Manevi sosyal hizmetler (2. Baskı), İstanbul: Rağbet Yayınları.
- Seyyar, A. (2010). Tıbbi sosyal hizmetlerde manevi bakım, İstanbul: Rağbet Yayınları.
- Seyyar, A. (2016). Acil manevi destek, İstanbul: Rağbet Yayınları.
- Suad, A. (2014). Manevi terapi; Doğu bilgeliği ile ruhu iyileştirmek, İstanbul: Tutku.
- Şahinsoy, M, A. (Ed). (2011). Manevi bir yaşam, İstanbul: Sistem Yayıncılık.
- Şirin, T. (2014). Dini danışma ve rehberlik: ihsan modeli manevi danışmanlık, İstanbul: Mim Akademi.
Tezler
- Acar, Y. (2010). Kur’an-ı kerim ve hadislerde ruh ve nefis kavramına psikolojik yaklaşım, (Yüksek lisans tezi). Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sakarya.
- Akbay, Y., E. (2011). Rollo May’in birey ve din anlayışı, (Yüksek lisans tezi). Süleyman Demirel Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Aksöz, T. (2016). Modern psikolojik yaklaşımlar açısından nefs arınması, (Doktora tezi). Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sakarya.
- Akyüz, Z. (2010). Gençlerde benlik saygısı ve tanrı tasavvuru, (Yüksek lisans tezi). Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Altay, K. (2014). Yetişkinlerde tevekkül anlayışına psiko-sosyal yaklaşım, (Yüksek lisans tezi). Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sakarya.
- Aydınbaş, E. (2015). Okul öncesi çocuklarda davranış yönetimi ve manevi yaklaşım: Dua deneyimi ve sosyal davranış ilişkisi, (Yüksek lisans tezi). Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
- Balcı, F. (2011). Psikolojik ve öznel iyi olma hali ile dini inançlar arasındaki ilişki üzerine bir inceleme, (Yüksek lisans tezi). Uludağ Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Bursa.
- Batan, S,. N. (2016). Yetişkinlerde psikolojik dayanıklılık ve dini başa çıkmanın yaşam doyumuna etkileri, ( Doktora tezi). Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Baynal, F. (2016). Kadınların dinî gruplara yönelim nedenleri ve dinî grupların psiko-sosyal ve dinî/manevî etkileri (Doktora tezi). Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sakarya.
- Belen, F., Z. (2010). Aile içi iletişime manevi psiko-sosyal yaklaşım, (Yüksek lisans tezi). Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
- Belen, F., Z. (2014). Manevi danışmanlıkta bibliyoterapi tekniği ve uygulanması, (Doktora tezi). Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
- Boztoprak, Z. (2015). Ebeveynleri dini hizmetler alanında görevli olan ergenlerin dini tutum ve davranış özellikleri: Kayseri örneği, (Yüksek lisans tezi). Erciyes Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kayseri.
- Yürür, C. (2013). Din psikolojisinde nefs anlayışına katkılar: Sadreddin Konevi örneği, (Yüksek lisans tezi). Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Ceylan, İ. (2013). Pozitif psikoloji yaklaşımıyla mü’min insanın kişilik özellikleri, (Yüksek lisans tezi). Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
- Çelik, Y. (2010). Genç ve yetişkin evlilerde kıskançlığın din psikolojik tahlili, (Yüksek lisans tezi). Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sakarya.
- Çevik., Demir, Ş. (2013). Ergenlerde benlik saygısı ve dini başa çıkma, (Doktora tezi). Uludağ Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Bursa.
- Çufta, M. (2014). Kanser hastalığı ile başa çıkmada dini inanç ve tutumların rolü (Kosova örneği), (Doktora tezi). Uludağ Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Bursa.
- Dağcı, A. (2014). Pozitif psikoloji bağlamında umudun dindarlıkla ilişkisi, (Yüksek lisans tezi). Necmettin Erbakan Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Konya.
- Dağlı, E., N. (2010). Yaşlılarda ölüm kaygısı ve dindarlık, (Yüksek lisans tezi). Selçuk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Konya.
- Düzgüner, S. (2013). Maneviyat algısı ve diğerkâmlıkla ilişkisi: Kan bağışı örneğinde Türkiye ve Amerika karşılaştırmalı nitel bir araştırma, (Doktora tezi). Necmettin Erbakan Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Konya.
- Ekşioğlu, H. (2011). İnanç veya dünya görüşüne sahip olma tarzıyla psikolojik iyi olma arasındaki ilişki, (Yüksek lisans tezi). Cumhuriyet Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sivas.
- Erdoğan, E. (2015). Tanrı algısı, dini yönelim biçimleri ve dindarlığın psikolojik dayanıklılıkla ilişkisi, (Doktora tezi). Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
- Erten, M. (2016). Hadisler bağlamında mutluluk (Yüksek lisans tezi).Gaziantep Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Gaziantep.
- Ferşadoğlu, S. (2013). 15-18 yaş lise öğrencisi kızların dini tutum ve davranışları (Yalova örneği), (Yüksek lisans tezi). Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sakarya.
- Gani, M. (2010). Nefs muhasebesine psikolojik açıdan bakış, (Yüksek lisans tezi). Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
- Göcen, G. (2012). Şükür ve psikolojik iyi olma arasındaki ilişki üzerine bir alan araştırması, (Doktora tezi). Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
- Güler., Aydın, Ö. (2011). Yaşamı sürdürmede dini inancın rolü, (Doktora tezi). Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
- Gümüş, E. (2011). 7-12 yaşları arasında inanç gelişimi: James W. Fowler’a göre inanç gelişimi, (Yüksek Lisans tezi). Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Gün, E. (2012). Stresle başa çıkma bilişsel süreçler ve dindarlık üzerine bir inceleme, (Yüksek lisans tezi). Uludağ Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Bursa.
- Güney, N,. Ş. (2016). Kur’an’da psikolojik sağlık, (Yüksek lisans tezi). Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara
- Hazinoğlu, B. (2015). Din psikolojisinde nefs anlayışına katkılar: Muhammed İkbal örneği, (Yüksek lisans tezi). Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Ilgaz, A. (2015). Depresyon ve dindarlık ilişkisi: Kastamonu örneği (Yüksek lisans tezi). Erciyes Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kayseri.
- Işık, Z. (2013). Ebeveyni ölen yetişkinlerde dinî başa çıkma, (Yüksek lisans tezi). Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- İkis, M. (2013). Orta yaş krizi ve din ilişkisi, (Yüksek lisans tezi). Erciyes Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kayseri.
- İrk, E. (2015). İnternet kullanımının ergenlerin dini gelişimine etkisi, (Yüksek lisans tezi). Uludağ Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Bursa.
- Karagöz, S. (2010). Otistik çocukların anne babalarında anlamlandırma ve dini başa çıkma, (Yüksek lisans tezi). Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Karakaş, A., C. (2014). Gerçeklik terapisi yönelimli dini başa çıkma psikoeğitim programının affetme esnekliği, empati ve stresle başa çıkma üzerindeki etkisi, (Doktora tezi). Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sakarya.
- Kavas, E. (2013). Dinî tutumunun stresle başa çıkma ilişkisi, (Doktora tezi). Süleyman Demirel Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Isparta.
- Kesmen, B. (2012). Gençlerdeki hazcılığa (hedonizm) psikolojik ve manevi yaklaşım, (Yüksek lisans tezi). Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
- Khirizad, B. (2011). Mevlana’da varoluşçu ve insancıl yaklaşım motifleri, (Yüksek lisans tezi). Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
- Kızılgeçit, M. (2011). Yalnızlık umutsuzluk ve dindarlık ilişkisi, (Doktora tezi). Atatürk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Erzurum.
- Kişmir, T. (2012). Tasavvuf psikolojisi açısından nefsin olgunlaşma sürecinin karaktere etkisi, (Yüksek lisans tezi). Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Rize.
- Koç, A. (2011). Üniversite öğrencilerinde tanrı tasavvuru, benlik algısı ve öfke yaşantısı, (Yüksek lisans tezi). Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
- Kurt, E. (2015). Meme kanserli hastalarda ağrı ve uzuv kaybına (mastektomi) bağlı depresyon düzeylerinin yaşam kalitesi ve dindarlık ile ilişkisi, (Yüksek lisans tezi). Uludağ Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Bursa.
- Memiş, M. (2012). Dinî içerikli obsesif kompulsif davranış bozuklukları, (Yüksek lisans tezi). Süleyman Demirel Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Isparta.
- Miran, H. (2010). Hamd ve şükür kavramlarının psikolojik tahlili, (Yüksek lisans tezi). Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sakarya.
- Orhan, G. (2014). Narsisizm etiyolojisi ve dindarlıkla ilişkisi, (Yüksek Lisans tezi). Erciyes Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kayseri.
- Özen, S. (2012). Fıtrat (dinî kabiliyet) kavramının psikolojik açılımı, (Yüksek lisans tezi). Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Rize.
- Özgen, G. (2014). Üsküdar bölgesinde görev yapan öğretmenlerin mizah tarzları ve dini başaçıkma tarzları arasındaki ilişki, (Yüksek lisans tezi). Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Pınar, Z. (2013) duanın ruh sağlığı üzerindeki etkileri: Sivas/Şarkışla ilçesi örneği, (Yüksek Lisan tezi). Erciyes Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kayseri.
- Sağır, Z. (2014). Suriyeli mültecilerde dini başa çıkma ve ruh sağlığı, (Yüksek lisans tezi). Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Sevindik, D. (2015). Orta yaş bireylerde dindarlık ve mutluluk ilişkisi: Denizli örneği (Yüksek Lisans). Süleyman Demirel Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Isparta.
- Sezgin, K. (2016). Üniversite öğrencilerinin psikolojik sağlamlık ve dindarlık düzeylerinin incelenmesi(dicle Üniversitesi örneği) (Yüksek Lisans). Dicle Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Diyarbakır.
- Solak, H., S. (2012). Fobik ve omurilik felçlisi yetişkinlerde dini başa çıkma, (Yüksek lisans tezi). Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Subaşı, H. (2012). Üniversite öğrencilerinin tanrı ile ilişkilerinin bağlanma kuramı açısından değerlendirilmesi, (Yüksek lisans tezi). Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Şentepe, A. (2016). Ruh sağlığı belirtilerinin yordayıcısı olarak affetme ve dindarlık ilişkisi, (Doktora tezi). Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sakarya.
- Şirin, T. (2013). Bilişsel davranışçı psikoterapi yaklaşımıyla bütünleştirilmiş dini danışmanlık modeli, (Doktora tezi). Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sakarya.
- Turan, Ş. (2010). Osmanlılarda ilk modern psikoloji kitapları: (1869-1900), (Yüksek lisans tezi). Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Uyaver, A. (2010). Obsesif-kompülsif bozukluk tanısı konmuş hastalarda dini tutum ve davranışlar ile hastalık semptomları arasındaki ilişki, (Yüksek lisans tezi). Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Uzun, S. (2011). Ergenlerde yalan tutumuna psiko-sosyal yaklaşım (Sakarya örneği), (Yüksek lisans tezi). Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sakarya.
- Vural, M. E. (2016). Yetişkinlerde alçakgönüllülük, dindarlık ve psikolojik iyi oluş ilişkisi (Yüksek lisans tezi). Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Zad, B., K. (2017). Transpersonel psikolojide affetmek (Doktora tezi). Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.